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23歲女孩談?chuàng)衽加^:我爸的底線是對(duì)方條件好,至少要幾千萬(wàn)身家

中國(guó)人時(shí)常講一句話:男怕入錯(cuò)行,女怕嫁錯(cuò)郎。


(資料圖片)

現(xiàn)實(shí)生活里,女人經(jīng)常把婚姻比作一場(chǎng)豪賭,賭對(duì)了,相濡以沫恩愛(ài)一生??梢坏┵€錯(cuò)了,那便是滿盤(pán)皆屬的結(jié)局。

于是,對(duì)于選擇結(jié)婚伴侶,不少女性如履薄冰,設(shè)置了層層條條框框,生怕自己吃虧上當(dāng),不僅損失了愛(ài)情,亦損失了人生。

畢竟人這一輩子,最重要的是看清兩件事。一是找對(duì)事業(yè),二是找對(duì)愛(ài)人。因?yàn)樘?yáng)升起要奔赴事業(yè)崗位,太陽(yáng)落山要與愛(ài)人相知相擁。

可事實(shí)證明,婚姻如同一場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)投資,并不是小心謹(jǐn)慎就能規(guī)避的風(fēng)險(xiǎn)。

最近網(wǎng)絡(luò)上發(fā)布的一則采訪引起了網(wǎng)友們的熱議。視頻中,一位23歲身世富裕的女孩對(duì)于她認(rèn)知中的擇偶觀侃侃而談。

很多網(wǎng)友看后紛紛表示:女孩子們隨著時(shí)代已經(jīng)成長(zhǎng)的愈發(fā)精明,過(guò)去“王寶釧挖野菜”似的戀愛(ài)腦可算是寥寥可數(shù)了。

根據(jù)這位女士聲稱的擇偶觀,男方需要顏值、身高達(dá)標(biāo),學(xué)歷智商優(yōu)秀,同時(shí)還要滿足爸爸的要求:家庭條件好,至少要幾千萬(wàn)身家。

從中可以發(fā)現(xiàn)的是,這位女士對(duì)伴侶的選擇更偏向社會(huì)物質(zhì)層面的需求。

可無(wú)論是身高相貌,還是社會(huì)地位學(xué)歷,對(duì)于婚姻,更多還是錦上添花,而不是唯一寄托和最后的“稻草”。

對(duì)于結(jié)婚伴侶的選擇,小心謹(jǐn)慎無(wú)可厚非,理想性訴求也是個(gè)人之道。

就像近日電影《消失的她》的爆火, 一大原因便是迎合了當(dāng)下女性的理性情緒價(jià)值。

例如:“追求女性獨(dú)立,不做挖野菜的王寶釧”、“談戀愛(ài)不如拼事業(yè)”、“討好男人不如做自己”、“不再歌頌婚姻與愛(ài)情”等等諸多女性在意的觀點(diǎn)都在電影中得到詮釋。

時(shí)代在發(fā)展,社會(huì)在進(jìn)步,女性的自我獨(dú)立意識(shí)也在逐步的提升。

就以21世紀(jì)初的數(shù)據(jù)作為參考,全球參與勞動(dòng)力市場(chǎng)的女性達(dá)到了47%。但這個(gè)比例在20世紀(jì)60年代卻只有38%。

現(xiàn)代女性在經(jīng)濟(jì)上追求獨(dú)立,進(jìn)而精神領(lǐng)域的擇偶標(biāo)準(zhǔn)在獨(dú)立女性中的重要性也顯得尤為突出。

根據(jù)心理學(xué)調(diào)查研究顯示,在金錢(qián)和時(shí)間概念啟動(dòng)下,根據(jù)社會(huì)交換原則,擁有更多社會(huì)資源的個(gè)體,會(huì)為了適配自己的條件,在社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位和外表吸引力方面提高擇偶標(biāo)準(zhǔn)。

用簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)就是,人們?cè)趽衽紩r(shí),往往更容易傾向于和自己年齡、學(xué)歷、價(jià)值取向、社會(huì)地位等等相類似的個(gè)體。

這在心理學(xué)中被稱為:同類匹配原理,也即人們常說(shuō)的“門(mén)當(dāng)戶對(duì)”。

就像電影《傲慢與偏見(jiàn)》里面的經(jīng)典臺(tái)詞:有錢(qián)的單身漢總要娶位太太,這是一條舉世公認(rèn)的真理。

對(duì)于女性來(lái)說(shuō)也一樣。一段婚姻只考慮家境是荒謬的,但不考慮家境是愚蠢的?;夜媚锎┥纤业桨遵R王子是美好的童話故事,但童話終究不是現(xiàn)實(shí)。

畢竟,人生活在群體之中,而群體又存在從眾、接納、順從和趨同的現(xiàn)象。

當(dāng)全社會(huì)營(yíng)造著一種“錢(qián)權(quán)崇拜、身份趨同”時(shí),個(gè)體的易受暗示性,也會(huì)督促個(gè)體更容易接納這一觀點(diǎn)和認(rèn)知。

所以,視頻里女孩子的擇偶觀, 只能說(shuō)更多考慮和聽(tīng)從了現(xiàn)實(shí)與利益的主流觀念 。

是社會(huì)化的力量以及社會(huì)地位的差異塑造了如此群體的擇偶觀。

這樣的擇偶傾向一旦得到了社會(huì)主流觀念的確認(rèn),也會(huì)以一股強(qiáng)大的同化力量在人們的認(rèn)知中蔓延開(kāi)來(lái)。

但值得注意的是,愛(ài)情不是交易,婚姻也不是買(mǎi)賣(mài)。用硬性要求和條條框框選擇的伴侶,也未必是你真正想一起共度余生的人。

如果硬性的條條框框真的能找到合適的伴侶,我國(guó)的結(jié)婚率也不會(huì)連續(xù)八年下降,離婚率也不會(huì)逐年攀升。

因此,在擇偶前最先理清楚的是自己的核心訴求,然后再去尋求外部條件和價(jià)值觀念的匹配,建立起真正的情感聯(lián)系。

做到這些,或許能夠與對(duì)方更長(zhǎng)久的相處下去。

就像關(guān)于擇偶標(biāo)準(zhǔn)我很喜歡的一句話:好的擇偶標(biāo)準(zhǔn)是用來(lái)提升自己的,而不是審視他人。

世界上沒(méi)有十全十美的伴侶,卻有不斷提升自我的自己。把眼光放遠(yuǎn),眼界放寬,當(dāng)我們成為愈來(lái)愈優(yōu)秀的自己,美好的愛(ài)情自會(huì)奔赴而來(lái)。

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