【資料圖】
1、 社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)是人類社會發(fā)展的一定階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，即社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。
2、唯物史觀的最基本范疇。
3、由于社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)是社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它決定和制約著社會的經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活，決定著整個社會的面貌和上層建筑，社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)也指人類歷史上以一定生產(chǎn)關(guān)系的總和為基礎(chǔ)的社會，即一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和與之相適應(yīng)的上層建筑的統(tǒng)一體。
4、馬克思運用唯物辯證法研究社會生產(chǎn)過程，從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系，并把生產(chǎn)關(guān)系作為決定其它社會關(guān)系(政治法律關(guān)系和社會意識形式)的基本關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系的總和作為社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，從而創(chuàng)立了社會經(jīng)濟(jì)形態(tài)這一科學(xué)概念。
5、由于這一概念不僅把一切社會關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系，而且最后把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力，指明了社會發(fā)展的根本原因，揭示了社會發(fā)展的客觀規(guī)律，它就為區(qū)分人類社會的發(fā)展階段提供了科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，并使歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以至整個社會科學(xué)發(fā)生了根本變革，使它們成為真正的科學(xué)。
6、。
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